Continuação do treino

Quando escrevi o artigo anterior, sobre minha experiência com os Mestres de Zen Budo, eu já vinha há alguns dias mantendo um treino diário, além do treino regular em grupo.

E tenho continuado assim. Meus treinos diários não tem horário fixo, e a vontade de treinar surge espontaneamente.

Também tenho feito movimentos de descontração e relaxamento, para evitar o acúmulo de tensão quando fico trabalhando por muito tempo na mesma posição (sentado).

Mas o mais importante tem sido o fato de eu estar mais consciente dos Princípios / Mestres durante os treinos, de estar conseguindo relaxar mais, de colocar o peso sobre os ossos e ter mais tranqüilidade mental. Aos poucos a tensão mental vai diminuindo e conseqüentemente a espontaneidade vai surgindo.

Abraço,

Gentil

LA CONSTANCIA

Sin duda una de las actitudes más necesarias para tener éxito en la vida, en cualquier actividad, es la constancia.
En mis más de dos años de Zen Budo he explotado esta cualidad para garantizar mi superación personal.
También he pasado por momentos difíciles en los que entrenar, para mi, ha sido un suplicio.
Pero incluso en esos momentos he intentado estar atento a ver cuales eran los impedimentos que yo mismo me ponía para no tener la motivación necesaria para realizar el entreno con la actitud adecuada de entrega al ejercicio y concentración en los Maestros internos.
No siempre se encuentran respuestas en esos momentos pero solo el hecho de, al menos, tener una clara aceptación de la situación (Sin culpabilidades ni juicios), tal y como se produce, es en si mismo un trabajo que incluso podemos asociar al Maestro de la Limitación y que hará que vallamos reforzando nuestra propia voluntad.
De la misma manera que cuando uno está lesionado físicamente no debe dejar de entrenar, haciendo todo aquello que pueda y teniendo mucho cuidado con aquellos movimientos que tiene limitados, así mismo cuando uno no tiene la mejor predisposición al entreno, por no tener la motivación suficiente, debe intentar mantenerse en una actitud de disciplina que con el tiempo recibirá sus frutos en forma de un mayor conocimiento de si mismo con respecto a las resistencias que nuestra mente nos pone en forma de excusas que en la mayor parte de los casos no tiene una justificación clara que supere un análisis lógico.
En el Zen Budo se aprende de todas las situaciones pero de las que más se aprende es de las situaciones difíciles.
Si un Samurai no se enfrenta en ningún combate no podrá alcanzar su Maestría.
De la misma manera que el miedo se supera pasando a través de él, así un samurai se supera a si mismo atravesando todas las situaciones difíciles que se le presentan hasta llegar a descubrir que el único enemigo que existe está dentro de uno mismo.

Saludos
Jesús martiZén

ENTRENO DE ZEN BUDO

ENTRENO DE ZEN BUDO from Jesus Martinez on Vimeo.

ENTRENO DE ZEN BUDO

Minha experiência com os Mestres do Zen Budo

Há uma recomendação do conceptor do Zen Budo de que precisamos fazer um treinamento de pelo menos três meses com cada Mestre ou Princípio, para podermos ter tempo de internalizar a idéia de cada um e poder aprender a sentir a presença de cada Princípio na prática.

Além disso, a cada três meses de treino, ao passar de um Mestre ao seguinte, isso não significa que abandonamos o Princípio anterior. Muito pelo contrário, passamos a trabalhar com todos os Mestres em sincronia.

Assim, relato o que me ocorreu: como tudo é relativo, e cada um tem seu tempo de evolução no Zen Budo, eu precisei na verdade de quase dois anos trabalhando dentro dos princípios mestres do Zen Budo para chegar a uma consciência mais nítida de alguns Mestres.

Necessariamente, comecei pelo Mestre da Limitação, que é o primeiro, ao me dar conta que toda reação de boicote a mim mesmo, ou de raiva, ou de ódio, ou contrariedade, falta de vontade, desatenção, tudo poderia ser resumido por uma única palavra: rebeldia. E a rebeldia é a tônica do Princípio Mestre da Limitação.

Ou seja, ao ter consciência de toda essa rebeldia interna, também me dei conta que eu precisava me deixar guiar por ela para poder vê-la em tudo que ela tem a me mostrar de mim mesmo, e isso só foi possível porque me deixei guiar pelo Princípio Mestre da Limitação.

Ao aceitar ser guiado por este Princípio, eu me descontraí, pois ele mesmo foi me mostrando o que preciso fazer para aumentar a descontração.

Depois de chegar nessa consciência, no treino seguinte alcancei a consciência do segundo Princípio Mestre, o da Gravidade, pois ao estar mais relaxado mentalmente, consegui estar mais encarnado no meu corpo, saindo mais da mente, que relaxou sua tensão.

Deste modo, consegui sentir o movimento do meu esqueleto, deixando todo o peso do corpo ser carregado por ele, e não pela tensão muscular.

E foi aí que percebi, isto é, constatei em mim mesmo, que é a tensão mental que cria a tensão muscular, forçando os músculos a fazer um trabalho que não é o deles, que é o de suportar todo o peso do corpo.

Com isso, já estou conseguindo também trabalhar com o terceiro Princípio Mestre, o da Força, que é a Força da Respiração. Ou seja, aumentando o relaxamento, aumentou a encarnação e a liberação da respiração, que adquiriu um ritmo mais natural.

É claro que tenho consciência que este é apenas um começo, e que isso só foi possível por eu estar treinando regularmente há quase dois anos. E que preciso continuar treinando da mesma forma, ou mais até, para poder evoluir nesse aprendizado de me deixar guiar pelos Princípios Mestres do Zen Budo.

Abraço a todos,

Gentil

LA COMPETIVIDAD EN EL ZEN BUDO

Es muy común para ciertos caracteres de personas el tener una cierta competividad con los compañeros de entreno.
Quizá en otras actividades diferentes al Zen Budo, como en los deportes clásicos, tenga un sentido de superación el hecho de fomentar la competividad entre los compañeros de un mismo equipo.
Es decir una especie de “selección natural”
Pero en el Zen Budo esto no tiene sentido ninguno.
Yo mismo en mi práctica me he dado cuenta que a veces miro a los compañeros para ver como hacen sus ejercicios y automáticamente veo el sin sentido que ello supone porque en el Zen Budo no hay parámetros objetivos de ninguna clase con respecto a las medidas, el ritmo, o la intensidad en la ejecución de cada ejercicio ya que el único parámetro está en ti mismo con respecto a tu propia capacidad de interiorizar y conectar con los Maestros.
En la base de la comprensión del Zen Budo está el hecho de considerar a cada ser como único en todo el Universo lo cual quita sentido a cualquier comparación con cualquier otro ser.
Es como comparar peras con manzanas.
Ni siquiera tiene sentido intentar por propia voluntad forzar cualquier avance que se considere pues esto supondría una competición contigo mismo entre lo que tu puedes hacer y lo que tu crees que deberías poder hacer.
Hay que cambiar el concepto de “querer hacer las cosas” por “dejar que las cosas se hagan”
Por eso el Zen Budo es "El arte de la Meditación Física"

Buena meditación y buena práctica.

Jesús martiZén

EL DESCUBRIMIENTO DE LA DUALIDAD DE LA MENTE (2) LA VIA DEL SAMURAI

A la práctica del Zen Budo le llamamos La Vía del Samurai.

Los antiguos Samurais se entregaban al combate en la convicción de que ya estaban muertos.

Desde esa actitud interna no se ponían nerviosos ni se descentraban puesto que no tenían nada que perder.

Para salvar la vida tenían que entregarla primero en un gesto de completo desapego a ella.

Pero que nadie se asuste y ni siquiera se inquiete lo más mínimo si es que había pasado por su cabeza la idea de practicar Zen Budo, que como he dicho antes es La Vía del Samurai, puesto que los tiempos han cambiado y, por suerte para nosotros, ya no es necesario pasar por esa prueba para aprender que para renovarse dentro de uno mismo tenemos que dejar las antiguas ideas y aceptar otras nuevas que ocupen su lugar.

Este proceso interno de morir para las viejas ideas para renacer a las nuevas es, a similitud de los antiguos Samurais, lo que representaría en la actualidad La Vía del Samurai moderno.

Y la nueva idea a adoptar en el Zen Budo es que tenemos una Conciencia que nos sirve de guía y que está más allá de la identificación que hacemos con nuestra propia mente la cual es, por naturaleza, el origen de cualquier conflicto dentro de nosotros mismos ya que esta, la mente, está constituida por polos opuestos en eterno enfrentamiento a lo cual llamamos “dualidad”.

La dualidad en si misma no tiene nada de malo. Lo malo es creer que uno forma parte de alguno de los polos creyendo así que está enfrentado al otro polo dentro de si mismo y, además, olvidándose de que los dos polos de la dualidad son complementarios entre sí y, lo más importante, que te pertenecen y que no les perteneces tu a ellos.

Ir tomando Conciencia de este hecho, constatándolo en nuestras meditaciones irá, haciendo sus propias transformaciones a todos los niveles.

Ideas nuevas constatadas, evidenciadas y experimentadas en el tatami son la base de la práctica en el Zen Budo, la Vía del Samurai.

Saludos.
Jesús martiZén

EL DESCUBRIMIENTO DE LA DUALIDAD DE LA MENTE

Una evidencia (del latín, video, ver) es un conocimiento que se nos aparece intuitivamente de tal manera que podemos afirmar la validez de su contenido, como verdadero, con certeza, sin sombra de duda.
(Esta es la definición de la palabra evidencia según la Wikipedia)

Pero si además de ser un conocimiento intuitivo le añadimos la constatación que supone el vivirlo en propia persona, es decir tener la propia experiencia, no queda ninguna duda de que el conocimiento que se adquiere en la práctica del Zen Budo pasa todas las pruebas de objetividad y subjetividad al mismo tiempo.

Pero es curioso que a pesar de haber constatado, muchas veces, cambios en nuestro estado físico (Mas flexibilidad, elasticidad, salud general, etc…) y síquico (Mayor tranquilidad básica, menor nerviosísmo, etc…) , todavía nos resistimos a creer en nosotros mismos en cuanto que nuestra mente se obstina en no aceptar los cambios que se han producido, debidos a nuestro trabajo en el tatami, y intentando buscar explicaciones que están fuera de toda lógica y que hacen que perdamos la motivación y la constancia lo cual, a su vez nos lleva al fracaso en nuestras aspiraciones de tal manera que le seguimos el juego a nuestra propia obstinación mental haciéndonos cómplices de ella y frustrando, en consecuencia, nuestro objetivo principal cuando nos propusimos empezar la práctica del Zen Budo.

El conocimiento de esta trampa que nos hace nuestra propia mente en forma de circulo vicioso negativo dentro de nosotros mismos también forma parte del aprendizaje en el Zen Budo pues más tarde o más temprano veremos este proceso en nosotros mismos.

Esto nos enseñará la verdadera naturaleza dual de la mente de polos enfrentados con la cual no tenemos que luchar ni intentar cambiar sino simplemente constatarla desde un punto que hay en nosotros al que llamamos “punto zero” el cual tiene la propiedad de mantenerse neutro y está directamente asociado al Maestro del Vacío.

Hay que tener paciencia para ir acostumbrándose a esta nueva percepción y la experiencia, como siempre, nos irá llevando a la evidencia de la misma forma que hasta ahora hemos ido evolucionando.

Buena práctica.

Jesús martiZén